Every kiss, every hug

You re going to be happy with me 

女性ボーカルのジャズ

名前も歌詞も曖昧な曲

閉店後の店を少し片付けて、ウイスキーを飲む。たばこを吸う。

誰も知らない。誰かが私のことを想っていても、よもやこうしているとはこう思うまい。

店は我が子供。

店と2人。今日もそこそこ頑張ったな、まぁ、お疲れさん。

と、一杯やるわけである。

店はまだ少し散らかっている。

あとでやるさ。

この時間は死んでいる。気付かぬ間に死んでいる。

耽ることもない気だるさよ。

きっと、脳は夢を見ている。

本当の眠りを減らして、なんとなく、夢を見る。意図せず、本意ではなく。

この曲が終わったら帰ろう。

あ、洗い物が終わってなかった。

さてと。どっこらしょっと。

気だるさを楽しむ

さぼうるに行った。

ナポリタンを注文した。

出てくるまでにたばこを2本吸った。

煙が目に入って鬱陶しかったので、右に左に灰皿を動かした。だが、煙はしつこく顔めがけて漂ってきた。どうやら煙は私を求めているらしかった。

たばこを吸うと、頭のあたりがぼーっとした。久しぶりに感じる気だるさだった。気だるさに委ね、気だるさに耽り、気だるさを楽しむために、ここに来たのだなと思った。

やがてナポリタンが来た。

付け合わせのサラダは、ところどころカスのような葉っぱが混じっていて、不十分な水切りのおかげでドレッシングも水っぽかった。粉チーズをかけて片付け、サラダの皿にナポリタンを取り分けて、ひとくちずつ食べた。

定員は相変わらずだるそうな態度で業務を持て余していた。

トイレの手洗い場から汲んだような水を飲んだ。水の塩素割りのような、向上心の無い諦めの味がした。最後にたばこを吸った。

有限なもの

有限なもの

歯

髪の短さ

彼女との関係

腹の満腹感

湯の心地良さ

睡眠時間

プレイリストの残りの曲

ウイスキーのボトルの残り

コスモスはカオスになり、努力次第でコスモを取り戻すものの、結果カオスを免れはせぬ。

泥のような大気

よくわからないけど、とりあえず過ぎてゆくような時間の中で、ぼーっと過ごす。

中身は普通のものが詰まってるのに、自信を纏い、部屋が汚くてもそれを見せないまま。

それなりに顔として機能し、小さな船は、少数の担ぎ手によって、なんとか水面を滑る。

気まぐれに入れ替わる担ぎ手は、いついなくなるとも分からない。

安い磁石のような引力は、いつか衰え、廃らないとも限らない。

蜂蜜、砂糖、シナモン、メープル、ミルクを同時に手懐けるのは、真摯さを欠いた行為と言わざるをえない。

What if？

So what？

サークル

今日が毎日続けばいいのに

と思った。

特別嬉しいことがあったわけではない。むしろ味気ない1日だった。

しかし、不思議と素敵な1日だった。

1日の終わりに、暗く静かなところで酒を飲んだからだろうか。

とても素敵な1日だった。

カレーと麦茶

毎日カレーを食べたい。

自分で淹れた香ばしい麦茶も。

カレーと麦茶とWi-FiとDVDレコーダーとTSUTAYA、冷暖房と洗濯機とシャワーとトイレ、耳かき。浅煎りのコーヒー豆とモノクロフィルム。

これさえあればもう何も要らない気がする。2ヶ月くらいニートをしたい、

活躍なんてまっぴらだ。

イモムシのように這い蹲って、眠そうな目で厭世観に耽りたい。

活躍するメリットは何だ？

経験？

馬鹿言っちゃいけない、

クリエイティビティのダダ漏れが、僕に何のメリットをもたらすんだい？

何を目指すにも、やはり意義は要る。

意義なくして生きることも可能だが、どこか味気ない。

妥協する意義

フィルムで撮ることに大切な意義があったとして、デジタルで撮ることには意味が無かったりする構造は、

描くことに意義があるのに、フィルムで撮って済ませたりする構造に似ていたりする。

私がこだわっているフィルムという手段は、所詮懐古主義以上の何ものでも無いのかもしれない。

撮ることの意義は、目を向けることの意義になり、目を向けることの意義は、考えることの意義になったりして

考えることの意義は、より善く生きるための意義だったりするのかもしれない。

より善く生きることは、報いや救いに繋がっていそうで

それらは原罪に基づいたりしていて、原罪は実はフィクションだと思う。

そのフィクションは砂漠で生きるための処世術に過ぎず、結局のところ、弱者がいかにして遺伝子を残すかという、知恵の一つのかたちだったりするのかもしれない。

それらは特定の条件の下、普遍性を帯びるため、なにも常に腹を見せる必要は無いのである。

先人の教えには、半信半疑の距離感が丁度良い。

まぁ、そうやって、意義は妥協し、文化の上流と下流が曖昧に揺らいで、価値が妥協されるのである。

さて、話を戻すと

フィルムの意義は存在するのだろうか？

さらに言えば、写真の意義は？

芸術の意義は？

イメージの意義は？

遡れば、

答えは、生きることでは無いだろうか。

永遠に生きるための処世術。

何を見るか

人間は己が見たいと欲するものしか見ない。

私が見たいと欲するものは、誰も見ないもの。

そこにはアトラスの魂が眠っている。

そしてきっと、救いが潜んでいる。

そう信じている。

書くことは自己療養の試みのひとつだが、見ることもおそらくそのひとつたろう。そしてつくることも。

そう信じている。

試みに対して真摯な態度を取るなら、それをやっている間は、、おや、消えてしまった。

はは

人生の目的は繋がることではなくて、つくることである。

映画

映画や本を読んだということは、資産なのだろうか。

色々な経験を積んだり、旅に出たり、勉強したり、本を読んだり、チェスをしたり、スタバのメニューを覚えたり、常連の顔と名前を覚えたり、アイフォンのゲームをしたり、資格を取ったり、見たものを写真に撮ったり、みたものを絵に描いたり、頭の中のイメージを何らかの形にしたり、数の子を食ったり、髭を剃ったり、

人間の価値というものは、どんなもんなのだろうか。

興味ナシ

ガイジンのすることは何でも大体許される。

小綺麗な服を着たポニーテールのアラサーが、シャレオツな空気に惹かれて集まって、ガイジンにウインクされる。

ヒガミの込もった大きな目で睨むのが、僕だ。

興味がなければコミュニケーションも無い。

ナンセンス！

コミュニケーションなどは、地下のネットワークによって8割は満たされ、街を歩いた時点でほぼほぼ完結しているのだ。

興味の土壌、水田、栄養の源は、もう雲の中なのだ。

目にしがみつく液晶は、脳を離さない！

そのイメージのパワーたるや！

囲い込みから逃れあるいはあぶれた者はフラストレーションを溜め、泥袋の沼から何を吐き出すのだろうか。

武器も産まれよう、優しさも産まれよう。

忘れられ、見られなくなった者の反逆の声は、不協和音の極みである。

僕らはみんな繋がっているんだ。好むと好まざるに関わらず。コードによって。

愛のもつれ

ブッダが横になるように寝転んでいる。退屈さと煩悩が彼と私との違いだ。

ふと、耳に小指を突っ込むと、ポロと鼓膜にカスが落ち、当たった。

珍しくイビキをかく彼女。右手を腕まくらにしながら、やはり右手で文字を打つ。

愛は癒しの報酬

と誰が言っただろう。

可愛い娘よ

そのくせっ毛が愛おしいのだ。

暦

暦が変わったぐらいで、何かが終わったと本当に思えるのだとしたら、そりゃなんて豊かな感受性なのかしら

あの壁は、きっと今日も明日もずっとそのまんま。

生きたまま、冷たい夜風や蒸せ返るほどの熱気に曝される植物なら、ともかくだ。

とにかく、野暮なことは言いっこなしさ。

夜の機械

僕は夜行性で、使っているカメラはフィルム式、Rollei35。

ローライは、露出計もなく、距離計もついていない。

アイフォンやデジカメのようにオートフォーカスも無ければ、明るさの設定も自動ではない。

おまけに僕は夜行性だ。暗くなってから動き始めて、写真を撮る。

昼は仕事をしているか、寝てしまうのだ。

夜は光が少ない。

それゆえか、僕の写真は、動いている写真がほぼ無い。

動く被写体は被写体ではないのだ。

シャッタースピードは1/15や1/30がほとんどだ。1/60は、ハイスピードに感じる。

なぜなら、絞りを絞っているからだ。絞りを絞れば、ピンぼけのリスクは減るのだ。

ゆえに、絞り開放で撮ることは、ほとんど無い。大体が、全てにピントの合った写真となる。

静かで、全体的にピントの合った写真。

構図で攻めるしかない。

何となく、そう思う。

だが、たまには、カラーフィルムを入れて、昼間出歩くこともある。そんな日は大体が朝帰りの朝、帰路。

慣れなのか、朝でも暗さを求めてしまう。

空が白いと、安心しないじゃないか。

Time is to flow

時間の流れ方が違う。

気付いたらこんな時間

本当は気付いてすらいない。

時計がそう言ってるだけだ。

犬が幸せそうにヨーグルトの殻に鼻を突っ込む。それを見てるだけで5分も15分も簡単に過ぎてゆく。

隣の部屋で父が録画した何かを見ている。漏れてくる雑音を聞き飛ばす。

お前はお金の大切さと言うものを分かっていない！お金が泉のように湧いてくると思ってるだろ！

と、怒鳴られたものだ。

今ではきっと時間に対して同じ態度で接しているのだろう。

麻薬常習犯がかろうじて明日の昼間を見るように、

私は、かろうじて明日の夜とその次の朝くらいまでを、朧ながらに見ることが出来る。

変わらないルーティンワークを続けることは、ささやかなお金の泉を存命させるために必要なことだ。

時間を使うとかいうが、

時間は時計のお陰でただそこに在るように見えるだけで、使う対象では無い。

この歳にとって、時間とは何だろう。目には見えない。水のように注がれるものなのか。ニュートリノのように通過するものなのか。

いずれにせよ、ここの流れとあそこの流れは大きく違う。そう感じる。

根

みんなどこかに行ってしまう。

なんてさみしいんだ、そう考えると。

僕はどこへも行きはしない。行けはしない。行く気もない。ただ、死を待つのである。

行ったこともない街へ。

どこへでも行ける時代に、どこに行けるというのだ！

あれこれと有名になったり、使命をこなしたり、自分を特別にしてゆく。

それはまあ羨ましいことだ。

しかし、勇気とか体力とか落ち着きが、足りない。1週間先がなんとなく見える。

自分の頭が向かうべき方向は何となく感じるが、それはパリではない。

人間、どこかへ行かないとダメなのだろうか。

目

広角がほしい。

もっと広く、劇的に、立体的に写せるはずだから。

しかし。

自分が離れれば良いではないか！

近くに居ようとしながら劇を見たがるのは、手前の怠慢である。立体感などまやかしだ！

引いて劇を見ろ！

感じるのは、そのまた未来に求めよ！

もっと広くを見ろ！

今ある目を信じよ！

そうだ！

とはいえ、欲しい。

今すぐ欲しいなあ。

とくべつですよ

小さな家の主と、大きな家の家来だったら、前者を選びたい。世間知らずでも小さな家の主は大きな家の家来よりも良いものを食っている。

美人ではないが1番に思ってくれる人と、美人だが自分を数あるセフレ候補の一人程度に思ってる人だったら、やはり前者を大事にしたい。

楽しいおしゃべりや食事、セックスは、確かに必要だが十分ではない。

大切なのは、自分を唯一無二とおもってくれているかである。

自分で自分自身を唯一無二の存在と思うことについて、意義のある人は、よほどの世話焼きか、人権侵害者であろう。

しかしだからといって、唯一無二と特別が全て価値あるものとは限らない。

野の犬の価値の如く。

少なくとも愛がなければ、何一つ産まれない。また、生まれたものは概して、唯一無二である。

個性の有無の判断基準は、価値バイアスに依存する。

有名人

有名になど、なりたくない。

煙に巻くのは疲れるし、奴らが追っかけてきても届かないくらいの体力はない。

見られる悦びには中毒性がある。

そんなものいらない。

分かってくれるであろう人にだけ、語りかけたい。

若いうちは、それでいい。

たとえそのまま死んだって、別にそれで構わない。

仮の死

白いタイルだけを踏んで帰る。

それ以外を踏んだら死ぬのだ、奈落の底。

遊びは、死の定義からはじまるのではなかろうか。

死が仮ならば、生もまた仮だろう。

異空間で別の生を享受する感覚は、クセになる。

そこでは、時間の巻き戻しが可能なのだから。

こういう意味のない遊びをするのは人間くらいだろう。

堕ちたら死ぬなんて状況、そうそうあるものではない。

猫がじゃれるのと違うのだ。